ملتقى الشربيني الثقافى يطلق مسابقته الإبداعية الأولى

-واصل  ملتقى الشربيني الثقافي أنشطته الثقافية ، وأعلن أمس عن إنطلاق جائزة الإبداع التي يهديها في دورتها الأولى لروح الشاعر المبدع رفعت سلام ، وهو بن قرية منية شبين القناطر ، حيث مقر الملتقى بفرعه الرئيسي.

وقد اختارت اعمدة الملتقى وهيئته الأساسية اللجنه الرئيسية  المُحَكِّمَة ، وتم نشر الإيميل الخاص الذي ستتلقى اللجنه الاعمال عليه .وكانت فكرة انشاء جائزة للمبدعين باسم رفعت سلام قد طرحت في ملتقى سابق أقيم لتكريم الشاعر رفعت سلام ،وأمام ظروف الكورونا لم يتم وضعها موضع التنفيذ ، حتي تقرر إنشاء مسابقة للابداع الشعري ، ينشر الاعمال الفائزة فيها في ديوان يصدر باسم الملتقى ومهدي لروح الشاعر الراحل .  - وقد  نوقشت خلال الملتقى العديد من القضايا المهمة ، على ضوء 8 كتب كان الكاتب الصحفي مؤسس الملتقى  الزميل محمود الشربيني  قد أعد عنها أوراقًا لمناقشتها في أمسيته الأخيرة ، ومن بينها كتاب دفاعا عن العقلانية لمؤلفة الدكتور جابر عصفور ورواية  منى العساسي  "جبل التيه"  ( صدر لها من قبل نقش على خاصرة الياسمين وليالى الهدنة ) وكتاب "ليل الخلافة العثمانية الطويل ..سيرة القتل المنسية" لمحسن عبد العزيز، ومجموعة قصص قصيرة بعنوان" تراب السكك" من تأليف الدكتور أنور نصير  و"اللعب مع طائر مخيف" لحسين عبد العزيز .بجانب قراءات في ثلاثة  دواوين أخري في مقدمتها ديوان "حكايات لجبين كاترين" للشاعرة العراقية  د.نداء عادل ، وقد قدمت الديوان وقرأت بعضا من قصائده برهافة وشجن الشاعرة المرموقة فاطمة هزاع .وديوان للهوي جياد للشاعر البديعة رشا الخطيب ، ونقوش فرعونية للشاعر المبدع حسام العقدة .

وشارك في أعمال الملتقى كوكبة من المبدعين والنقاد والكتاب في مقدمتهم محمد جاد هزاع ( وله من المؤلفات ٦كتب تقريبا ) والشاعر والناقد د.محمد السيد اسماعيل صاحب ديوان قيامة الماء ومسرحيات رقصة بن حزم الأخيرة ومؤلف كتاب الرواية والسلطة وغيرها والكاتب الصحفي مجدي صالح الذي قدم قراءة نقدية لكتاب الأمام على وأصول الحكم لمؤلفه حسام الحداد ، صاحب موسوعة الإرهاب بأجزائها الثلاثة فضلا عن العديد من المؤلفات الأخري .كما شاركت   المبدعة والمثيرة للجدل دائما بكتاباتها ذات الطابع المتحدي للواقع الذكوري ، ولافكار الذكورة السائدة في المجتمع والتي تنتقص دوما من حق المراة ككائن مساوي للرجل إن لم يكن يفوقه عندها الشاعرة  أمينة عبد الله  .. والشاعرة العائدة إلى مرافئي الشعر بقوة فاطمة هزاع ، والتي كسرت ستار العزلة ،وعاودت استئناف رحلة الكتابة والتأليف من جديد والتعايش مع الأضواء والألوان .كما ألقت الشاعرة الدكتورة نانسي نبيل عددًا من اشعارها ، وبعضا منها على نغمات عود الفنان محمود الهاروني ،أما "بونبوناية" الأمسية فكان الشاعر نور الدين نادر زكي ..الذي أسعفه الوقت لحضور الملتقى ، رغم أنه يؤدي الواجب الوطني والخدمة العسكرية ، حيث ألقى عددا من القصائد التي تضمنها كتابه الفائز مؤخرا بجائزة مسابقة الشعر التي تنظمها جامعة القاهرة وذلك للمرة الرابعة على التوالى لشعراء الفصحي ، والذي صدر له قبل أيام ديوان لاشيء إلا الفضول عن المجلس الأعلى للثقافة .كما تناوب الشعراء  محمد عبد العزيز شعبان ( بلبيس) وصابر قدح وسامي خليفة (كفر الدير) قراءة بعضا من قصائدهم ..فيما عزف على العود فنان من قرية طحانوب محمود الهاروني عددا من أجمل الأغنيات ، وكان الفنان محمد شريف الهاوي -المحترف للغناء الفرانكو آراب كالعاده  أحد الأصوات المغردة الصادحة في الملتقى التي أخذت بألباب رواد الملتقى .

في بداية الملتقى أعرب الزميل الشربيني عن أمله في عقد  المزيد من الملتقيات المفيدة ، وحث فيها الاعضاء على اصطحاب أولادهم  وأقاربهم ، وحتي العمال والصنايعية والكادحين وبسطاء الناس ، باعتبارهم المستفيد الأول والمستهدف الأكبر بالمنتجات الثقافية ، من أجل التنوير والتغيير .وقال أننا نقدم في هذا الملتقي    لثمانية كتب نستهدف بها التعريف بإحدث إصدارات المطابع ،لمواكبة الابداع العربي الجديد والمصري في القلب منه ، وسبب مناقشتهم دفعة واحدة هو عدم تمكن  مؤلفيها من الحضور بأنفسهم لظروف صحية كظروف الدكتور جابر عصفور مثلا

وقد تحدث الدكتور محمد السيد إسماعيل ن كتاب دفاعا عن العقلانية فقال

 عصفور عقلانيا .. وإسماعيل شارحا

——————       

في البداية تحدث الشاعر والناقد الدكتور محمد السيد إسماعيل عن تاريخ الدكتور جابرعصفور  وسيرته ومسيرته المعروفة وقال :  كتاب الدكتور جابر ينقسم الي ٣ أقسام رئيسيه يدور الفصل الأول حول مفهوم العقلانيه ووجودها التاريخي لدي المعتزلة في العصور الوسطى(العصر الوسيط الإسلامي) ومعركتهم الشهيره ضد السنه والجماعة، حين حاولوا تقديم العقل على النقل ،والإيمان بأن القرآن مخلوقا لا أزلي.

ثم ينتقل بعد ذلك الي القسم الثاني ، و الحديث الذي أثار معركه كبري انتهت بالتفريق بين الدكتور نصر وزوجته الدكتورة ابتهال يونس و هجرتهما الي احدي الجامعات الغربيه وكان سبب المعركه  قول الدكتور نصر إن القرآن منتج ثقافي وفهم الأخرون هذا الكلام خطأ ،فرغم تأكيده كثيرا علي أن هذا لا يعني أن القرآن ليس وحيا من عند الله ،أو يلغي مصدره السماوي،الا انهم لم يقبلوا منه ذلك  ، بالإضافة الي قضايا أخري عديدة،  تناولها في الفصل الثالث مثل تعليقه على خطاب شيخ الأزهر وكتاب حمدى زقزوق ودكتور جابر في الكتاب كله  أن يؤكد علي قيمة العقلانيه والتنوير بوصفهما السبيل الوحيد للخروج من مأزق التعقب وإشاعة جو التسامح وحرية الاعتقاد والتعبير واستقلال الجامعه المصريه  وكل دعاة الدوله المدنيه معه في ذلك المفصل

——-

*مجدي صالح : كتاب الإمام على وأصول الحكم كاشف لكثير من ملامح الحكم الرشيد

أما الكاتب الصحفي مجدي صالح فتحدث عن كتاب الإمام على وأصول الحكم /قراءة فى عهد الإمام على لمالك الأشتر  هو كتاب كاشف عن كثير من ملامح الحكم الرشيد،المستلهم من الإسلام، وظهر في كتابه إلي مالك الأشتر الذي عينه  واليا على مصر في ذلك الوقت، وإن لم يتسنَّ له الحكم.

وهو يطرح أسئلة، ويكشف عن قصور كبير في فهم قواعد الحكم الرشيد، وهي بحاجة  قصوى إلى إجابات أكثر إشباعا للمعرفة .

—————————-

*كوفي عنان يتوقف عن العهدة العلوية ويدعو لتعليقها على جدران قاعات كل الجهات الحقوقية

—————————-

وتوقف مؤلف الكتاب أمام موقف  كوفي عنان السكرتير العام للأمم المتحدة السابق الذي أعرب عن إعجابه بهذه المبادئ  للإمام على  خاصة عبارة "وأشعر قلبك الرحمة للرعية، والمحبة لهم، واللطف بهم، ولا تكونن عليهم سبعا ضاريا، تغتنم أكلهم،ومن شدة  إعجابه بها  علق بقوله: إن  يجب أن تتصدر  كل واجهاتالمؤسسات الحقوقية في العالم، وأن يتم تدريسها للكافة.

—————————————

محمد هزاع : العهدة  العلوية مشكوك في صحة نسبها إليه..والكتاب يمكن البناء عليه

—————————————————————————-

الكاتب والمحلل السياسي محمد جاد هزاع فقد تحدث في رؤية شاملة عن الكتب المطروحة للنقاش وقال :

 ان  "نسب هذه العهدة للإمام على  أمر مشكوك فيه "، معتبرا أنه   أمر  طبيعي ان يكون هناك طرفان مؤيد ومشكك

-أما أهم  مافي الكتاب فهو  تركيزه  على ما فيه  من علم،  وانه وثيقه..و القران الكريم قدم العلم على التوحيد.

_ ،ويجب أن يبني على هذا الكتاب واكثر وان يواصل الباحث العمل عليه  اكثر وسماع الاراء ،  مناقشه فكره وعقد مؤتمرات عامه لمناقشته دراسه حركات التغير على ضوء هذه العهد.

———————————————-

محسن عبد العزيز يروي سيرة القتل العثمانية المنسية

——————————————-٠

*لاتوجد خلافة في الإسلام وهذه هي الأدلة .

——————————————-

* لاأؤرخ للعثمانيين السفاحين وإنما قدمت  لمحات من تاريخ حياة الرعاة القساة.

————————————————————————— . 

-  ليل الخلافة العثمانية الطويل.. سيرة القتل المنسية" هو آخر إصدارات الكاتب الصحفي محسن عبدالعزيز،  يقع في نحو ١٤٤صفحة  يتكئ مؤلفه محسن عبدالعزيز على التاريخ ، فهو يقرأ  الحدث بظروفه التاريخية ،ومع أننا  نتفق معه في ماقاله ": "التاريخ دائمًا يجيب على الأسئلة الصعبة، ويحسم الحيرة، الا أننا نختلف معه عندما يكمل جملته ويقول  " وغالبًا يعيد ذاته بالنص، ربما الحرف". فنحن من مدرسة تؤمن بأن الإنسان لاينزل النهر نفسه مرتين ، أي أن المياه في كل مره ليست هي نفس المياه.

الكتاب ليس تأريخًا لدولة السفاحين العثمانيين لكنه يصور لمحات من تاريخهم التخريبي الدال في رأيه على اخلاق هؤلاء الرعاة القساة

والهدف منه  كشف الخديعه التي يرددها البعض جهلا وزورا بان خلافة العثمانيين قامت بحماية الاسلام بل العكس،  فالعثمانيون هم تتار هذه الأمة وبرابرتها كما قال جمال حمدان.

اكثر الفصول جدلا فصل بعنوان الخليفة لايحج وفيه يتحدث عن أوهام فكرة الخلافة التي تتلبس المسلمين السطحيين  ، فلم يتوقفوا عند افعالها المشينه

ويتهم محسن  هؤلاء السطحيين بأنهم هم أنصار تيار الاسلام السياسي ويعود بجذورهم الى أيام الفتنة الكبري بين الامام على ومعاوية.

نداء عادل ..بشجن فاطمة هزاع

—————————-

- كما شهد الملتقي   حفاوة  من نوع خاص بإحدى الشاعرات العربيات المبدعات

فالشاعره المرموقه فاطمة هزاع أبدت إعجابًا كبيرًا بديوان ((حكايات لجبين كاترين)) من تأليف نداء عادل وقالت:  الكلمات تخرج ليس من ثغرها، بل من أعماق فؤادها،  بل وشعورها بمعاناتها الشخصيه  وعبرت أيضا عن مدى اعجابها باسمها الدكتوره نداء ورأته قصيده بحد ذاته ،بكل ما فيه ويعنيه من أصاله ورجاء واستدعاء للأمل

ثم بدأت تتلو  أبياتًا من ديوان نداء وقصيدتها " طفلي":

أتيت الان

ياطفلا ودعك العيد

وارتحلت عنك الأصحاب

واخترت الآن ولادتك

كي تعلن يومك يوم حساب

احذر فالكل ارتحلوا

بحثا عن كلأٍ وشراب

بحثا عن وطن نلبسه نهارا

نودعه خزائننا ليلا

يحرسه الجند الاغراب   

ثم ألقت قصيدة بعنوان "قديسه منفيه "

أنا العاشقه البغداديه التي أضاءت الطريق

أسافر بين الجدران والصناديق

تصاحبنى الوجوه

والقاتل والمقتول

لأكتب على حافلة الحياه

قدرى الذي فتحت علي مشاجب الايام الفارغة

فوق مروج ألسنه المنفيين

غدا

سأكتب مراثيهم 

ويصبحون قديسين

دون إله